第306章 诏安（6 ）（2 / 4）

，和尚几乎都做过。

而像是赈济灾民啦，修桥铺路啦，等等和尚们确实做过的善事，豪强大族其实也是做的。

那么，这两年来朝廷对待豪强大族什么呀天下人都看在眼里了，可以说是相当严苛了，但对那些愿意为国分忧的豪强却也不可谓不厚。

凭什么你们和尚要跟那些豪强大族区别对待呢？这里外里不都是一样的么？

和尚不缴税的理由方法其实和豪强大族也都是一样的，无非就是隐藏人口。单身还是那话，古代的税收政策至少在唐中期以前一直都是舍地，税人，人头税一直都是远超过田税的大头，而一个寺庙里到底有多少和尚，其实真的很难统计。

而刘协呢，去年开始已经不收人头税，改收财产税了啊。

所以才有此一问，他就想弄明白，为啥你们和尚不缴税赋呢？

而牛逼和尚虽然确实没有料到天子会有此一问，但是他显然反应还是不慢的，稍一琢磨，就解释道：“回陛下，各寺庙虽然确实开垦了不少荒地，但也确实都是贫瘠的土地，亩产不高，且远离水源劳作辛苦，信徒又众多，老实说，以贫瘠之地能养活那么多信徒已经是极限了，实在是没有余力再去缴纳赋税了，还请陛下明鉴。”

刘协点了点头，然后问：“可是刚刚你们明明说，你们手里有存下来的钱粮啊，还能帮助我整军打韩遂，难道是骗我的么？”

“…………”

这却是把自己给坑了。

没办法，牛逼和尚只能硬着头皮说道：“此……此是多年来一点一点的积攒所得。如果这税赋是年年去缴，实在是有心无力啊，还望陛下，明查啊！”

然后刘协就点头道：“你说的这个，我是相信的，土壤肥沃，水利方便的土地肯定都是被那些豪强大族给占了，被朝廷的屯田给占了，你们开垦荒地，甚至可能还有兴修水利之举，活人无数我相信也是有的，然而本朝以来，尤其是今年已经由税人，改成了税地。地里有收成，那就是要缴税的么，你们用贫瘠的土地养活了多少人，那是你们的事儿，养活不了，就不要收那么多的信徒么，仲达。”

“臣在。”

“此事交给你负责，查一查，看看他们到底有多少土地，到底应该缴多少税，去年没缴的给补上，罚款么，该多少就罚多少，另外还有徭役，都给补上，让他们这些和尚统统都给朕来修宫殿。”

“喏。”

见殿上牛逼和尚的面色惨白如纸，刘协道：“牛逼和尚，朕是在跟你讲道理，不是在欺负你，你说让朕解除汉人不得信佛的限制，这没问题啊，反正这种事儿就算是要禁也禁不住，但你们得先是大汉的子民，其次才是佛门的信徒，你说我这话说得对不。”

“陛下圣明，贫僧当然是大汉的子民。”

“既然是大汉的子民，朕当然就要一视同仁，该你们尽的义务你们当然要尽，但是该你们享受的权力也不能不享受。朕也用不着你们搞什么捐献，先把该缴的给缴了，是否出兵助我讨伐逆贼韩遂，这个你们自愿，愿意的呢，享军屯一样的待遇，以后的税费也就都不用缴了，但是有战事的时候要自带粮草出来打仗，地么，我可以给你们重新分，但是一应训练一点都不能少。”

“给我们……分地？陛下，我佛门修行必须在清净之地，如果按照军屯之法，”

没等说完，就被刘协打断道：“那就改一改你们的教义。”

“…………”

“如果实在愿意去深山老林里修行，不愿意为国打仗，那也可以，按照民屯之法么正常种地，正常缴税，正常服徭役么，最关键是，你们的名字一定要出现在各乡县的统计簿上，朝廷，也可以专门设立一个部门来管理你们，嗯，白马寺就很不错么，这本来就是官寺庙，你来当白马令，秩比两千石吧，怎么样我大方吧，你跟各大战区的中郎将都是同级了，回头进议税阁，有关于宗教的事物朝廷会充分的征求你的意见，另外像是盐铁会议，议税会议，你们都可以派人么。”

“…………”

“对了，还有佛经，这个佛经翻译工作，可以统统交给白马寺来做么，翻译什么样的经，怎么翻译，如何解释，朝廷都得把把关，如果翻译得好，也可以并入建安大典么。”

牛逼和尚无言以对，一时间，居然都不知道自己是该高兴，还是该难过。

军屯之田，肥是真的肥了，而且几乎全是在河边的上等田，但问题是军屯之田一般都是比较集中的，大家都凑到一块了，农忙时种地，农闲是操练，甚至还有政委给他们上政治课。

这特么还能剩下多少时间念经？

军武之中，整天嘿嘿哈哈的打打杀杀，到时候上了战场难道也要一边砍人一边阿弥陀佛么？

至于民屯……

民屯本来就是分地的，大家都是人均二十亩，得是什么样的人，愿意放弃平原上的上等田、中等田，跑到深山老林里去一边吃斋念佛，一边安心种地呢？又逃不了税！

反正要是真有这样的人，